大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于寶山機(jī)械設(shè)備木箱購買咨詢的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹寶山機(jī)械設(shè)備木箱購買咨詢的解答，讓我們一起看看吧。

有哪些推翻了人們對歷史認(rèn)知的考古發(fā)現(xiàn)？

史記上記載，秦始皇本來想立扶蘇，然后趙高和李斯沙丘之謀，篡改了秦始皇的遺詔，讓胡亥篡位，勒令扶蘇自盡。這段歷史自古以來都被認(rèn)為是千真萬確的。但是前段時(shí)間北大竹簡發(fā)現(xiàn)了《趙政書》里面有石破天驚的發(fā)現(xiàn)：

昔者秦王趙正（政）出游天下，至白人（柏人）而病，病篤，喟然流涕長太息，謂左右曰：“吾忠臣也，其議所立。”丞相臣斯、御史臣去疾昧死頓首言曰：“今道遠(yuǎn)而詔期（亟），群臣恐大臣之有謀，請立子胡亥為代后。”王曰：“可。”王死而胡亥立...

說的什么意思呢？就是說秦始皇出游得病之后，覺得自己不行了，讓手下眾臣推薦繼承人，結(jié)果李斯、馮去疾推薦胡亥，秦始皇同意了，于是胡亥就做了天子。

這實(shí)在非常的顛覆認(rèn)知。雖然這個(gè)《趙政書》也是個(gè)孤證，需要進(jìn)一步考究是文學(xué)性大一點(diǎn)呢，還是史學(xué)性大一點(diǎn)，但是其所言倒也不無道理。自古以來帝王出巡，太子或者跟著一起出行，或者坐鎮(zhèn)首都監(jiān)國，但是無論如何也不太可能放到邊疆去領(lǐng)兵。所以扶蘇不太可能就是秦始皇內(nèi)定的接班人。而秦始皇不帶其他的兒子專門帶胡亥，就算不說一定要立為太子，但是至少說明秦始皇對胡亥是有偏愛的。

即便如此，沙丘之謀還有一個(gè)最大的真實(shí)性的漏洞。那就是時(shí)間！讓我們一起來看看史記的原文：

來說一個(gè)陳勝吳廣起義的故事吧。大伙兒看看怎么回事？是不是考古人員又在打陳勝、吳廣的耳光。

我們上學(xué)的時(shí)候應(yīng)該都讀過、背過一篇文章吧，叫《史記·陳涉世家》里面有這么一段話：

熟悉吧。里面說到，陳勝吳廣起義是因?yàn)椤笆凇?，失期就要被宰，所以陳勝吳廣就揭竿而起了。

但是！但是！

1975年11月，在湖北省孝感地區(qū)云夢縣出土了一批秦竹簡，出土的親簡包括：《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》等。

而恰巧，秦律里面有關(guān)于“失期”懲罰的記載。

什么意思勒？就是說征召不去的，要罰款價(jià)值2套鎧甲的錢，預(yù)期3-5天的要斥責(zé)，遲到6天的要罰價(jià)值一個(gè)盾的錢，失期超過十天的，要罰價(jià)值1套鎧甲的錢。但是如果因?yàn)橄掠晏鞖獾仍蚴诘?，免除處罰。（個(gè)別字可能翻譯不是很準(zhǔn)確）

大伙兒看出毛病沒有？

《史記·陳涉世家》里面記載，下雨天，失期了，就要被宰殺，而出土的秦律里面卻說下雨天失期是免除責(zé)罰的，甚至最高責(zé)罰也是罰款，與課本記載的完全相反。

顛覆認(rèn)知的多了，我們的認(rèn)識就是在一次又一次的考古發(fā)掘中深化，并逐漸接觸遠(yuǎn)古。比如我們什么時(shí)候有面條，喇家遺址的小米面條。夏商就有的陶水管，龍山文化的蛋殼陶，有幸在整理室拼對過，真的是薄，良渚發(fā)現(xiàn)了大型水利設(shè)施，鳳雛西周建筑遺址，創(chuàng)造了多個(gè)中國建筑史的認(rèn)知，最早的用瓦建筑等等。榫卯結(jié)構(gòu)，河姆渡。銅禁很神奇，失蠟法等等，中國古人的智慧超乎想象，有些構(gòu)造之精妙是常人無法想象的，斗拱，可以有那么多種，所以，對中國，對中華民族要有文化自信，要有文化自覺，文明綿延不絕，秀麗于世界，不可不偉大。

三楊莊遺址發(fā)現(xiàn)的廁所

1984年，安徽省馬鞍山市在進(jìn)行市紡織廠的基建時(shí)發(fā)現(xiàn)了三國時(shí)東吳名將朱然之墓。朱然在三國時(shí)代似乎存在感并沒有那么高，但他曾與潘璋擒殺關(guān)羽，又隨陸遜打敗劉備，也算是東吳的的大人物了 。

經(jīng)考古鑒定，朱然墓是迄當(dāng)時(shí)為止長江中下游區(qū)域已發(fā)掘的300多座東吳墓葬中最能反映東吳最高統(tǒng)治集團(tuán)墓葬特點(diǎn)的一座大墓。墓室雖早年被盜，但許多隨葬的精美漆器幸免劫難。在140余件出土文物中，有部分還被列為國家一級珍品。

看上去是不是并沒有太厲害？

朱然墓中發(fā)掘的一件看起來不起眼的文物卻不僅震動了中國考古界，并且震動了日本全國。

我們都知道，木屐算是日本文化中一件非常特殊的存在，被日本人視作傳統(tǒng)文化中的國粹，輿論一直以來都認(rèn)為漆木屐是日本人最早發(fā)明的。

但在朱然墓中卻發(fā)現(xiàn)了一對漆木屐，和當(dāng)代木屐樣子差不多，通過朱然墓漆木屐的發(fā)現(xiàn)，證明了木屐不是日本發(fā)明的，二十在中國通過唐文化東傳到日本，最后被日本逐漸使用。

在朱然墓發(fā)現(xiàn)了這種木屐后，日本方面還多次請求將其運(yùn)到日本展覽，在很多日本人看到了在中國出土的木屐后，都紛紛表示詫異，以及那不可避免的尷尬。

但自2002年起，日本人再想看這對木屐，就沒那么容易，必須到中國來了。這對木屐在2002年，已被國家文物局列為首批“禁止出國（境）展覽文物”，一共只有64件，全是國寶。

歡迎打開歷史寶藏，一起來讀考古那些事兒。（約500字，閱讀需2分）

在我國的神話傳說中，有這樣一個(gè)故事，水神共工和火神祝融兩個(gè)部落首領(lǐng)發(fā)生了戰(zhàn)爭，共工在戰(zhàn)斗中處于劣勢，一怒之下，他就撞斷了支撐在天地之間的不周山，瞬間天崩地裂，洪水滔天。

這就是史料記載中的：“天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉?！毙液门畫z煉化五色石，補(bǔ)了天裂的口子。

關(guān)于這些大洪水的傳說，不僅中國的神化傳說中有，就連外國也是一樣，“諾亞方舟”的故事，其實(shí)也是說一場大洪水。

很多人是持懷疑態(tài)度的。

直到考古工作者在距今4000到5000年前的良渚文明考古遺址中發(fā)現(xiàn)了洪水沖積層。

到此，以上就是小編對于寶山機(jī)械設(shè)備木箱購買咨詢的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于寶山機(jī)械設(shè)備木箱購買咨詢的1點(diǎn)解答對大家有用。