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60年代，越窮困的農(nóng)村家庭越是能生孩子，他們是怎么想的？

朋友，你問他們是怎么想的？明確的告訴你吧：那時代的農(nóng)民思想單純樸實，受傳統(tǒng)思想的影響，忠于祖宗的傳統(tǒng)及訓導，認為生兒育女、傳宗接代是他們應盡的責任，同時也認為是多子多福，養(yǎng)兒防老，特別有的人家正因為窮，為了想改變自身的命運，必須多生幾個，指望著一籠雞子總有一個能叫的，其意思是在眾多的孩子當中，總有一個是有作為的。于是生了兩個又生三個、四個，有的一連生八九個；有的是生了女孩想男孩，往往送子觀音不給力施恩，一連送上七八個女孩；有的是一連生了七八個男孩，始終想生一個所謂的糖包包（女孩）卻仍無半點變化；結(jié)果都是直到生厭倦了，不能再生了嘆聲嘆為止，只愿命中注定。

作為那個時代的人，根本沒有過多的去考慮生了孩子養(yǎng)不起的問題，也知道兒多母苦的道理，但卻堅始終堅持著一個羊子是放，一群羊子也是放的理念，加上解放后，窮苦人翻身做了主人，社會制度優(yōu)越，特別是后來的集體化，生孩子養(yǎng)孩子更不是什么好大的問題，所以不管是條件好的城里人，還是條件差的農(nóng)村人，他們沒有把孩子生多了當回事，就放心的生，不然怎么會從解放時的四億多人口的窮國到文革時期就猛增到八億，直到現(xiàn)在被稱之為有十四億人口的大國呢？

隨著社會發(fā)展的今天，人們經(jīng)歷了風風雨雨、坎坎坷坷的洗理，對生男育女問題看得清清楚楚，已不是一生當中好重要的問題了，其想法與六十年代的人們有了很大的區(qū)別，甚至是完全相反。

答：

聽長輩們說：在全國解放初期五幾年的時候，國家人囗只在四萬萬的情況下，政府著重出臺了一系列關(guān)于強力發(fā)展鼓勵每對育齡夫婦生育人口有基本囗糧保障。也就是說一對夫婦只要有生育能力的就盡管生，每生一個孩子都能在生產(chǎn)隊分到百分之十五或百分之十六的基本口糧。因有了基本口糧作保障，他們的想法雖然農(nóng)村家庭窮困，也還是能夠愿意生。

社會原因，不光農(nóng)村，城市家庭也是，那個時代計劃經(jīng)濟，集體化模式，不提倡計劃生育，農(nóng)村人生育孩子有口糧，城市生孩子有供應糧，有保障，那時雖然物資緊缺，但教育，醫(yī)療，花不了多少錢，住房集體分配，房價不高，人們敢生育，

看樣子一部分人是沒經(jīng)歷過，一部分人經(jīng)歷過但對此印象不深！實際情況是這樣：大概是從1964年開始，國家免費發(fā)放避孕套和短效避孕藥。農(nóng)村是由大隊婦女主任保管，各戶宣傳計劃生育。按各人意愿發(fā)放（自愿不強迫）。供銷社要錢：一分錢一個套（估計是管理費吧），好多小孩買當氣球吹，因為氣球二分錢。但實際上效果不好，大部分人不愿使用。

那時國家還沒有計劃生育一說，也沒有嚴格控制人口增長。在農(nóng)村，那時隨說貧窮，但是在人們意識里總想著現(xiàn)在艱難，等到孩子長大后，就能掙工份，（相當于現(xiàn)在掙錢）有了勞動力一切都會好起來，困難是暫時的。在人們傳統(tǒng)觀念里:“無后富不長，有后窮不長；孩子就是希望。不過那時日子過得清苦，社會不發(fā)達，對物質(zhì)追求也不高，再說上世紀60年代是新中國新氣象，各方面都比舊社會強多了，不象現(xiàn)在高物質(zhì)高精神追求，有地方睡有口飯吃就滿足了。

到此，以上就是小編對于三和挖掘機配件老板是誰的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于三和挖掘機配件老板是誰的1點解答對大家有用。