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裝載機(jī)

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2024-04-15 18:18:00 裝載機(jī) 0人已圍觀

大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于裝載機(jī)倒順開關(guān)圖解的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹裝載機(jī)倒順開關(guān)圖解的解答,讓我們一起看看吧。

農(nóng)村土葬抬棺有什么講究嗎?

我們這里的規(guī)矩是人死以后有八抬送靈,也有十六抬送靈的!有的是“喜喪”的話,(喜喪在我們這里指的是高壽去世的老人稱為喜喪)本家的后輩也比較多也有拉靈車的!無論是八抬還是十六抬都必須由兒子來“扛大頭”兒媳婦“摔盆”!摔盆的時候必須摔得越碎越好!

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我三伯母去世的時候是十幾年前了!那時候我十幾歲!因?yàn)槿钢挥信畠簺]有兒子所以去世抬棺材的時候沒人“扛大頭”!如果沒有兒子!就需要婆家侄子或者女婿來扛!

不過按老規(guī)矩來說,無論是本家侄子還是女婿“扛大頭”都是要繼承宅子和財產(chǎn)的!

我三伯母是腦溢血陡然去世的,所以家里人也很悲痛!后來說到這個“扛大頭”這個問題的時候!就只有我和兩個堂哥再考慮范圍!因?yàn)槲冶容^?。∷砸彩遣惶奖?!兩堂哥是主要考慮對象!兩堂哥是親兄弟!是二伯父家的!大伯父離婚了那個堂哥和大伯母改嫁了?。?/p>

可是話題還沒開始,二伯父就直接和三伯父提條件了要東西了!三伯父因?yàn)楸緛砭托那槌林?,一聽他二哥說這話一下子火氣就上來了!兄弟倆就吵開了!這時候我三伯父的大閨女就出來說讓她女婿“扛大頭”不用他們兩位堂哥!我爸說這事情是要和人家的父母商量一下!如果同意才行!最終是女婿“扛大頭”閨女“摔盆”

我三伯父后來就是把宅子留給大女兒!

農(nóng)村的抬棺習(xí)慣我只知道一部分,現(xiàn)在也都是火葬,農(nóng)村現(xiàn)在是火葬以后骨灰盒再進(jìn)行土葬,只有城市和少數(shù)地方的農(nóng)村實(shí)行了喪葬園林化,所以現(xiàn)在的火葬模式我認(rèn)為要么仍然是占用了土地,要么大家要為死后待的地方花錢。

我是居住在城市里,這些年也為身邊的同學(xué),朋友家里抬棺有好幾次了,一般城市里單位上有人去世會全程委托殯葬人員安排親人的遺體,在老城區(qū)和城鄉(xiāng)結(jié)合部有人去世都會自己安排人員抬棺,但是運(yùn)送遺體的車輛還是需要?dú)浽嶂付ㄜ囕v,這個每個城市都是由民政部門統(tǒng)一標(biāo)志的特種車輛,統(tǒng)一收費(fèi),也是一個很賺錢的行業(yè)。

我們這里的抬棺人員一共是八個人,稱為“八大金剛”,人員組成大都是街坊鄰里或者是死者家人的朋友,但不能和死者有親屬關(guān)系,都是選成年男子,主要的任務(wù)就是將棺槨從家中抬到殯葬車送到殯儀館,再從殯葬車上抬到殯儀館的推車上,將推車推進(jìn)去交給殯儀館的工作人員就完成任務(wù)了。

一般在孝家出殯前的頭一天下午吃飯前,就會有主事者挑選好了“八大金剛”的人選,如果頭天晚上在孝家吃晚飯,這八人會被安排在一桌就坐。出殯當(dāng)天一早八人到孝家用早餐,衣著沒有特別的規(guī)定,孝家會每人安排一雙膠鞋,一方毛巾,一盒香煙。出殯時每個人都換上這雙膠鞋,毛巾扎在手臂上面,這毛巾鞋子和煙是來客禮以外的。

出殯到殯儀館現(xiàn)在多用紙棺,也比較輕,說是抬棺但是并不使用扁擔(dān)和竹木一類的工具,我們這里是使用四條寬大的粗制白布,將棺槨橫向包裹捆扎以后,一邊由一個人用手提著,一邊四個人,同時多余的白布會纏在腰間以防脫手掉落。

棺槨開始是架在以前農(nóng)村那種長條凳子上,時辰到時開始放鞭炮,如果請有道士和樂隊(duì),這時候就是念經(jīng)奏樂,然后就是我們這里的一種大鑼開始敲打,十幾斤一個的大鑼,我們這叫“對子鑼”,婚喪嫁娶都要用到這個。大鑼是開道用的,依喪事喜事不同打法也不同,去時和回程打法也有別,所以懂行的人一聽鑼聲就知道在辦什么事。

八人就位后就是摔碗儀式,以前是家里長子摔碗,現(xiàn)在也沒有那么講究了,很多都是道士或樂隊(duì)里的人摔,大土瓷碗,摔下的時候大喊一聲,“八大金剛”要跟著大喊一聲,一鼓作氣將棺槨抬起,抬到殯葬車上,八人隨車坐在兩邊,中途不停歇,上車既關(guān)門,重要的是抬棺途中絕對不能落地,主要就是這個風(fēng)俗。

從火葬場出來以后,就沒抬棺人什么事了,后面主要是由后輩人手捧遺像骨灰盒,送去墓地安葬,墓地早有人在哪里等待,公墓有公墓的工作人員,家族墓地是自己安排的人員,準(zhǔn)備好封土水泥,高香,貢品這些,下葬時公墓會安排一個簡短的悼念儀式,有專門的司儀人員,簡短介紹死者的生平,說一些勉勵后人的話。

農(nóng)村和老街道上一般是道士或者家族長者主持,我們這里還有在現(xiàn)場灑米叩拜的風(fēng)俗,主持者將米粒一把把灑向空中,口中念念有詞,孝子家眷人等都需現(xiàn)場跪下,還要隨著說辭者應(yīng)和?,F(xiàn)場說的話語多為四字一句,合轍押韻,主要內(nèi)容是死者安息,澤被后世,傳承精神,發(fā)揚(yáng)光大。

現(xiàn)在這些儀式也簡化了,在田間鄉(xiāng)里,如果地上泥濘或天氣不好,后人這需要站好站整齊即可,80,90年代的時候,我見過很多家人都跪在泥水里的。這個過程完結(jié)以后,就是將遺像捧回家,回灣里或回酒店吃飯了,也有少數(shù)地方是先吃飯?jiān)偎凸腔液腥グ苍岬摹?/p>

總結(jié)一下,很多風(fēng)俗都是隨著時代改變,我覺得是個好事,我們既要傳承老祖宗留下來的風(fēng)俗人情,又要變革求新,很多勞民傷財?shù)娘L(fēng)俗需要簡化為好。

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